Самоподобный грех

Самоподобный грех

На днях в компании протосвященника сжигали в костре яичную скорлупу, религиозные тексты и разный культовый мусор. Вероятно это некий православный обычай, тут я не силен, да и речь о другом. В перерыве между подкладыванием дров и распитием полторашки разговор коснулся топологической природы греха.

Грех дискретен или континуален? Если его моделировать, какой метод будет предпочтительнее: диффуры или теория катастроф? В процессе созерцания огня мне разъяснили матчасть. Понял я не все, но выводы сделал любопытные.

Оказывается, каждый грех обладает некоторой степенью. Именно степень определяет величину греха, а следовательно греховно абсолютно все, вопрос лишь в масштабах. Я не знаю как быть с благодеяниями: умножать на минус единицу или благодеяние это тоже грех, но под корнем, однако ясно, что существуют нейтральные поступки, которые не являются ни грехом, ни благодеянием. Предположив, что имеет место сложение и умножение грехов, а также справедливость коммутативного, ассоциативного и дистрибутивного законов (последнее утверждаю на основе эмпирических наблюдений), рискну предположить, что религиозное понятие греха с математической точки зрения представляет собой алгебраическое кольцо. Еще бы вспомнить примеры идеала греха и греховного гомоморфизма.

С топологическими свойствами сложнее. Я пытался спросить о самоподобии греха, но встретил непонимание. Будучи полным невеждой в религиозных вопросах, полагаю, что проблема непрерывности греха вызвана не его особой сущностью, а ошибочным применением геометрии. Если выражать пространство греховности через размерность Минковского или Хаусдорфа-Безиковича, а величину греха через эвклидову размерность мы получим наблюдаемую картину таинственности.

Конечно, подобные размышления — полный бред. Я с этим согласен. Для описания греха следует не впадать в ересь, а использовать теорию Лотфри Заде. Но проблема нечетких вычислений в том, что они не устраняют вопросы, а лишь отодвигают их на другой уровень. Хорошо, мы выразим грех через характеристическую переменную, но сама переменная относится к какому множеству?

Многие возмущаются урокам веры в школах, а зря. Может посещай в свое время такие уроки, я бы глупых вопросов не задавал. В прошлом году в Ессентуках посетил церковь и спросил, квантуется ли грех? Ничего не сказали, но посмотрели как на полного идиота. Видимо, очевидный ответ на этот вопрос понятен всем, кроме меня.

Ец

Какой смысл в русском языке несет окончание «ец»? Почему лесовод и полководец, но никогда лесоводец и полковод? И вообще, что это: окончание, суффикс или какой-то древний корень?

Пищевая потребность

Уже не вспомню, когда последний раз испытывал удовольствие от еды. Все одинаково безвкусно. От этой кулинарии лишь повсюду грязь, зря потраченное время и куча посуды. Но больше всего бесит необходимость регулярного приема пищи. Только поел, как на следующий день опять хочется.

Столько раз слышал о решении проблемы голода. Но если вдуматься, человечество не решает проблему голода, а пытается получить возможность обжорства. Даже не знаю, завидовать мне гурманам или сочувствовать им.

Фильм о заботе и любви

Мелодрамы меня утомляют, но тут такую нашел, что не оторваться. По сюжету главный герой пытается заработать денег для семьи, а его жена из соображений куриной заботы и любви портит все планы. А когда испортить не может, просто пилит мозг из самых лучших побуждений.

Крайне рекомендую к просмотру всем молодоженам или просто задающимся вопросом взаимоотношений мужчины и женщины.

Календари

Календари

Каждый год покупаю отрывной календарь охотника и рыболова для ежедневного напоминания о важности культуры производства. Ну как так можно? Уже к середине года календарь разваливается на части, из него торчит бумажная бахрома, а каждый новый листок отрывать все сложнее и противнее.

Про содержание говорить смешно. Конец мая на дворе, а составители дают совет о выборе мормышек.

В чем причина столь низкого качества? Умеет ли кто-нибудь делать нормальные отрывные календари? А может, кроме меня и полоумных бабок календари уже никто не использует?

В очередной раз

В очередной раз

Каждый день прохожу мимо разрушенного дачного дома. Таких тут много, целыми улицами. Бывают кирпичные в два этажа с башенками, много из бруса, а этот совсем скромен. Даже не дом, а скорее саманная сараюшка. Непогоду переждать. Сейчас от нее остался контур стен и одно окно. Крыша почти обвалилась, строение держится лишь за счет малых своих размеров. Да еще потому, что такая насмешка и целая никому не нужна.

Я человек циничный. Традиции общественного гудения не противоречу, но честно говоря, мне плевать на всех жертв холокоста, репрессий и татаро-монгольского ига. Все это было в книжках и фильмах. Последняя страница, титры и возвращается настоящая жизнь. Чайник надо поставить, а днем магазин посетить. Полтергейсты меня веселят, а инопланетян встречал только раз, да и те оказались брошенной на помойке гирляндой. Контакт замкнуло, засветились огни. А я уж спьяну решил, будто в моей жизни рассказ Саймака воплотился.

Не пронимает меня ни кровавая история, ни психоделический кошмар. Так и жил бы спокойно, дурак дураком, но каждый раз прохожу мимо останков дома. Там вбит гвоздь, насквозь проржавевший. На гвозде висит советский плащ. Хозяин вернулся с дождя, повесил одежду, чайник поставил. Потом солнце выглянуло и плащ ни к чему оказался. А вот теперь и хозяин умер и дом почти развалился. Только плащ все висит. И снять его нельзя и забыть про него невозможно. Снимешь — все равно как человека убьешь. Что еще от него в этом мире осталось? Но даже когда уезжаю в другие города и страны плащ продолжает висеть. Днем и ночью, в любой сезон, при любой погоде.

Самый жуткий ужас не выпрыгивает ночью из кустов. Он лениво живет в тебе и ждет. Ничего не делает, не мешает, не беспокоит. Но от этого еще страшнее, потому что ты знаешь — вот он. Твой стакан на столе, успеешь ли ты к нему прикоснуться? Обувь, книжки, люди, техника, вид из окна. Сегодня все опять повторится. Хозяин плаща тоже так думал, но очередной «в очередной раз» стал последним.

Так страшно и так жить хочется.

Ободряющее

Если однажды вы почувствуете себя глупо, просто вспомните: недавно я при разговоре по телефону умудрился экраном порезать себе ухо. Теперь я ненавижу телефонные разговоры, поскольку боюсь, что в ушном проходе застрянет осколок противоударного стекла.

Вера в айти

С одной стороны, мы знаем о человеке важный бытовой факт: когда наелся так, что тяжело стоять, лишний кусок шашлыка уже не проглотишь. А даже когда проглотишь, быстрее остального он не переварится.

С другой стороны, бог создал человека по образу и подобию своему. Кажется так в первоисточнике написано.

Объединяя эти наблюдения, можем смело заключить, что господь использует в работе канбан-методологию. А все ваши скрамы и эджайлы — это от лукавого.

Власть

Ничто меня так не веселит, как идея о том, что власть — это наемные менеджеры. Расскажите про это цихлидам, курицам или бабуинам. Ладно бы идею сопровождало замечание: мы люди — высшие существа и не подчиняемся примитивным законам природы. Так ведь нет. Сперва говорят о важности сменяемости власти, а после о том, как неправы были большевики. Мол, заставить всех людей жить честно — это противоестественно.

Можно ли сделать регулярно сменяемую власть в человеческом обществе? Конечно можно. Но это приведет лишь к тому, что фотографии главного человека в стране будут каждые пять лет печатать заново, а все сколько-нибудь важные решения начнут принимать люди, отстранить которых от власти можно только штыком.